RKK ja Jukka Norvannon tuotteet

Kärsimys tulee meitä vastaan kaikkialla. Jobin kirja vie meidät seuraamaan yhden ihmisen käsittämätöntä kamppailua tuskan raadellessa ruumista, sielua ja henkeä. Ihmisen ajattomaan miksi- kysymykseen ei tunnu löytyvän vastausta, ja kuitenkin lopulta avautuu Jumalan suuruus ja hyvyys, mikä taitamattomilta lohduttajilta jäi peittoon. Kärsivän ihmisen on lupa kysellä ja kapinoidakin, kunhan hän sitten suostuu siihen, että Jumala puhuu toisin.

Psalmien kirja on monille rakkain osa Raamattua. Se koskettelee jokaisen kokemia erilaisia elämäntuntoja. Se tulkitsee ahdistusta ja iloa, surua ja lohdutusta, kapinaa ja nöyrtymistä.

Danielin kirja on Raamatun kiehtovimpia. Se on sisällöltään samalla kertaa historiallinen, profeetallinen ja apokalyptinen eli ilmestyskirja. Johanneksen ilmestys Uudessa testamentissa on siihen verrattava.  Kaukana omalta maaltaan Daniel nousee merkittävään asemaan ja silti hän ystävineen uskaltaa pitää kiinni hengellisestä vakaumuksestaan. Kuninkaille ja muille idoleille ei tule antaa Jumalalle kuuluvaa kunnioitusta.

Luukas- Lääkäri kirjoitti kaksoisteoksensa evankeliumin ja Apostolien teot, huolellisesti asioihin perehdyttyään. Jeesuksen äiti Maria, on selvästi yksi hänen lähteistään. Luukas kiinnittää erityistä huomioita siihen, miten Jeesus kohtaa sairaita, syrjäytyneitä ja muiden halveksimia. Hän ei käännytä luotaan ketään avun tarvitsijaa.

Kuninkaan evankeliumi Raamattu elämään -sarjan Uuden testamentin selityksen aloittava osa rakentaa siltaa vanhan ja uuden liiton, lupauksen ja täyttymyksen välille. Jeesus, kirjoitusten lupaama Messias, vastaa niin juutalaisten kuin kaikkien kansojen kaipuuseen pelastajasta - tavalla jota kukaan ihminen ei voi keksiä. Matteuksen evankeliumin alkupuoli kertoo kärsivän Kuninkaan persoonasta ja opetuksesta.

Matteuksen evankeliumi huipentuu Messias kuninkaan kärsimykseen ja korotukseen. Jeesuksen viimeiset vaiheet ovat historian tutkituimpia ja kiistellyimpiä - ja samalla ne ovat monelle elämän syvimmän toivon ja merkityksen lähde. Kuningas voittaa kärsimällä - ylösnoussut elää ja vaikuttaa!

Matteuksen evankeliumin selitys jatkuu edellisen osan Jeesuksen syntymän, jykevän vuorisaarnan ja parantamisihmeiden jälkeen Messias- kuninkaan työn kuvauksella. Kuninkaan valtakunta kutsuu ihmisiä opetuksen ja tunnustekojen välityksellä. Eritysen kiehtovia ovat vertaukset taivasten valtakunnasta. Jeesuksen sanat ihastuttavat ja vihastuttavat.

Mooseksen Siinain vuorella saama kymmenen käskyn laki on jokaista ihmistä ja kaikkia aikoja koskeva. Sen sijaan tarkkojen rakentamisohjeiden mukaan pystytetty ilmestysmaja liitonarkkuineen oli väliaikainen - ja samalla kuitenkin suurenmoinen esikuva Kristuksesta ja hänen pelastusteostaan. 2. Mooseksenkirja vie näin kristinuskon juurille.

Mooses, lain antaja ja edustaja ei päässyt luvattuun maahan. Sinne kansan vei Joosua, Jeesuksen esikuva. Joosuan nimikin on samaa juurta kuin Jeesuksen, pelastajan kanssa. Maan valloitus oli värikäs ja välillä vaivalloinen tapahtumasarja, mutta työläs oli hunajan ja maidon maahan asettuminenkin. Jumala herätti uskollisuudessaan kansan johtoon tuomareita, joista mielenkiintoisimpia olivat Gideon ja Debora.

Psalmeja laulavat sekä juutalaiset että kristityt. Oma psalmi löytyy mitä moninaisimpiin elämäntilanteisiin. Psalmien kirjan jälkiosassa ovat mm. kuningaspsalmit, matkapsalmit ja monet ylistyslaulut.

Israelin kansan ja sen jakautuneen valtion yllä lepäsi Jumalan tuomio, joka toteutui sitten pakkosiirtolaisuutena. Kansan jäännöstä ei kuitenkaan hylätty – profeetta Hesekiel toimi vaikeana aikana sekä Jumalan pyhyyden että hänen loppumattoman armonsa airuena.

Pietarin kirjeet kuuluvat ns. katolisiin eli yleisiin kirjeisiin. Ne oli tarkoitettu luettavaksi useassa seurakunnassa. Osoittautuu, että kärsimättömästä Jeesuksen neuvojasta on tullut kärsivällinen opettaja, joka rohkaisee uskossaan lujille joutuneita ihmisiä. Kärsimykset ja koetukset aiheuttavat muukalaisuuden tunnetta, mutta sitä lujemmin Jumalan sana hoitaa ja vie perille.

Tämä jakso Genesiksestä kertoo Jumalan uskollisuudesta ja huolenpidosta keskellä ihmissuvun lisääntyvää pahuutta ja väkivaltaa.  Jumalan tuomiot tulevat aikanaan, sen osoittavat vedenpaisumus, kielten sekoitus sekä Sodoman ja Gomorran tuho. Mutta hänen rakkautensa näkyy erityisesti uskon isän, Abrahamin, jännittävissä vaiheissa ja tämän jälkeläisiä koskevissa lupauksissa.

Aamoksen nimi tarkoittaa taakkaa. Aikamoisen taakan mies saikin harteilleen, kun hänen tuli julistaa tuomiota loiston keskellä eläville israelilaisille. Alun perin paimenena toimineella Aamoksella oli selkeä sanoma yhteiskunnallisesta oikeudenmukaisuudesta. Obadja on puolestaan lyhin Vanhan testamentin kirjoista. Profeetalla on suolaisen sävyn ohella mitä syvimmän lohdutuksen sana.

Kolmas Mooseksen kirja on hämmästyttävän Kristus- keskeinen Vanhan testamentin osa. Yksityistä ihmistä, yhteisöä ja seurakuntaa ja sen jumalanpalvelusta koskevat säädökset kantavat kauttaaltaan esikuvia Kristuksesta ja kristityn elämästä. Juutalaisten suuren sovituspäivän vietossa kumisee ennakkokaiku Golgatasta. Jumala vaatii paljon, mutta hän antaa enemmän. Kristuksen työn ansiosta kristitty on itsessään pahana pyhä!