Kirjat

Aamoksen nimi tarkoittaa taakkaa. Aikamoisen taakan mies saikin harteilleen, kun hänen tuli julistaa tuomiota loiston keskellä eläville israelilaisille. Alun perin paimenena toimineella Aamoksella oli selkeä sanoma yhteiskunnallisesta oikeudenmukaisuudesta. Obadja on puolestaan lyhin Vanhan testamentin kirjoista. Profeetalla on suolaisen sävyn ohella mitä syvimmän lohdutuksen sana.

Kolmas Mooseksen kirja on hämmästyttävän Kristus- keskeinen Vanhan testamentin osa. Yksityistä ihmistä, yhteisöä ja seurakuntaa ja sen jumalanpalvelusta koskevat säädökset kantavat kauttaaltaan esikuvia Kristuksesta ja kristityn elämästä. Juutalaisten suuren sovituspäivän vietossa kumisee ennakkokaiku Golgatasta. Jumala vaatii paljon, mutta hän antaa enemmän. Kristuksen työn ansiosta kristitty on itsessään pahana pyhä!

Vauvan omat kirjat kastepäivään. Omat pienet kirjani sisältää kolme kirjaa joiden aiheet ovat vauvakirja, rukouskirja ja Raamattu.

The Finnish- speaking Suomen Vapaakirkko and the Swedish-speaking Missionskyrkan i Finland are sister churches and until 1923 were organisationally one group called Free Mission. The desicion to send the first workers to China was made in 1890 at the Annual General Meeting in Turku, southern Finland. There was lot of interest in missions amongst its women members and China was considered a more suitable place for women combared to Africa. An agreemend to receive Free Mission workers was made with the China Inland Mission which was force until 1951. The first workers were located in Zhenjiang, Jiangsu province until 1898. After that the majority of workers were located in the province on Jiangxi. The work began there in Yongsin in 1899 and expanded to Yonfeng in 1907. Visits were also made to the surrounding areas and during the years 1948-1951 the workers were based in Ji'an. During the turbulent years of 1890-1951 21 workers served in China. Eleven were Swedish speaking, nine Finnish speaking and one from Estonia. Eight of the workers died and were buried in China. Four of them died a martyr's death.  

Jumalaan uskominen ei ole enää itsestään selvyys. Uskonto työnnetään taka-alalle ja uskonnoton maailmankatsomus ottaa sen paikan. Tieteen ja uskon välillä ajatellaan olevan ylipääsemätön kuilu. Voidaanko Jumalan olemassaoloa enää puolustaa järkisyillä? Onko kristinuskon aika ohi? Johtaako tiede vääjäämättömästi siihen, että nykyaikainen ihminen ei enää tarvitse Jumalaa? Miten kristitty kohtaa nämä haasteet? Tässä kirjassa tarkastellaan kysymystä Jumalan olemassaolosta ja kristinuskon merkityksestä nykyajan kysymysten valossa. Kirja tarjoaa kättä pidempää sekä ateistin että kristityn pohdinnoille. Vaikeisiin kysymyksiin etsitään vastauksia ymmärrettävällä kielellä.

Raikkaita ja puhuttelevia runoja elämästä, uskosta, arjesta, tuntemisen kipeydestä ja ihanuudesta.

Vanhan testamentin Aikakirjat ei ole suinkaan tylsä kronikka, vaan eloisa ja määrätietoisesti etenevä kertomus valitun kansan vaiheista useamman sadan vuoden aikana. Tämä heprealaisen Raamatun viimeinen kirja kertoo Jumalan uskollisuudesta kompuroivia kuninkaita ja kiisteleviä heimoja kohtaan. Eritysipaino on kansaa yhdistävällä temppelillä ja jumalanpalveluksella.

2.Mooseksen kirja avaa eteemme yhden Raamatun pääteemoista: vapautuksen. Israelin kansan lähtö Egyptin orjuudesta Mooseksen johdolla ja vaellus erämaassa on esikuva lunastuksesta ja kristityn vaelluksesta. Kirja paljastaa myös Jumalan pyhimmän nimen.

Painos on loppunut. Uusi painos on tulossa. Ilmestyskirja kiehtoo ja pelottaa - sisältäähän se runsaasti outoja näkyjä, petoja, kosmisia taisteluita sekä lopullisen tuomion. Loppuhuipennuksena on kuitenkin kuvia ikuisuudesta, uusista taivaista ja uudesta maasta, josta kaikki paha on poistettu.

Israelin kansa on kulkenut halki koettelevan erämaan. Luvattu maa on vallattu, mutta horjuminen elävän Jumalan ja epäjumalien palvonnan välillä jatkuu. Tuomarit kansan johtajina saavat välillä aikaan rauhantilan ja järjestyksen, mutta kansa haluaa välttämättä kuninkaan. Samuelin kirjat kertovat viimeisestä tuomarista, Samuelista, ja hänen voitelemistaan kuninkaista, Saulista ja Daavidista.

Päivän tunnussana on vuosittain ilmestyvä kirja, joka sisältää kaksi raamatunlausetta, tunnussanan ja opetussanan, sekä raamatunlukuohjelman vuoden jokaiselle päivälle.

Raamatunkertomus ja rukous vuoden jokaiselle päivälle.

Vaikea, psykopaattisia piirteitä sisältävä narsismi on valkeaan kaapuun verhottua pahuutta, salakavalasti piiloutuva kaltoinkohtelun muoto. Sen uhriksi joutuva huomaa yleensä liian myöhään, että kauniit sanat ja teot ovat ansaa. Narsisti sanelee pelin säännöt niin, että silmukka kiristyy koko ajan. Surullisinta on, että usein narsistin uhri jää komeasti pystytettyjen kulissien taakse ihan yksin. Pako narsistin otteesta kuvaa riipaisevalla tavalla sitä painajaista, johon kuka tahansa meistä voi joutua. Tositapahtumiin perustuva romaani kertoo henkeäsalpaavasti avioliitosta karismaattisen narsistimiehen kanssa. Vaikka se on yhden naisen kokemuksiin, tunteisiin ja tapahtumiin pohjautuva tarina, se avaa yhteistä kokemusmaailmaa kaikille narsistin kaltoinkohtelun uhreille.

Kerronnallinen tietokirja paljastaa pakkoavioliiton karun todellisuuden antamalla äänen Suomessa asuvalle Salimalle, joka onnistui pakenemaan orjuutta, hyväksikäyttöä ja raakaa seksuaalista väkivaltaa sisältävästä avioliitosta. Pakkoavioliitto on yksi naisiin kohdistuvan väkivallan muoto, ja samalla myös vakava ihmisoikeusrikkomus. Suomessa pakkoavioliitto on kriminalisoitu ihmiskauppana, törkeänä ihmiskauppana tai pakottamisena. Pakkoavioliitto on kansainvälinen ilmiö, joka ulottuu muun Euroopan lisäksi myös Suomeen. Kansainväliset ja kansalliset selvitykset maahanmuuttajataustaisista tytöistä, jotka viedään takaisin kotimaahansa ja pakotetaan siellä avioliittoon, ovat herättäneet suurta kansainvälistä huomiota ja vastustusta, sekä nostaneet keskusteluun maahanmuuton ja maahantulon valvonnan. Tässä kirjassa Saliman tarina kulkee rinnakkain pakkoavioliittoa käsittelevän faktatiedon kanssa. Oman tarinansa kautta Salima haluaa nostaa pakkoavioliitot julkiseen keskusteluun, ja tuoda sitä kautta tukea ja oikeutta avioliittoon pakotetuille naisille.

Palikkaraamattu on hauska tapa opettaa pienille lapsille Raamatun kertomuksia. Kuusi tarinaa, joista jokaiseen rakennetaan palikoista kirjan keskelle kuva tarinasta.

Johanneksen kirjeet sijoittuvat ajallisesti toiseen vaiheeseen kuin Paavalin viestit seurakunnille. Kristillinen usko oli jo tullut tutuksi. Monet uskovat olivat ensimmäisten kristittyjen lapsia ja lapsenlapsia. Uudenlaiset harhaopit uhkasivat seurakuntia sisältäpäin. Jeesuksen todellinen ihmisyys asetettiin kyseenalaiseksi, gnostilainen "eliittikristillisyys" sai jalansijaa. Johanneksen kirjeet julistavat totuutta ja rakkautta, paluuta alkulähteille.